Sociedade e Memória

Em primeiro lugar, gostaria de alertar para as imagens que povoam nosso imaginário quando se pensa em ciência. Rubem Alves nos alerta para os possíveis perigos destas imagens para a própria ciência 1. As imagens mais comuns são as seguintes: o gênio louco, que inventa coisas fantásticas; o tipo excêntrico, ex-cêntrico, fora do centro, manso, distraído; o indivíduo que pensa o tempo todo sobre fórmulas incompreensíveis ao comum dos mortais; alguém que fala com autoridade, que sabe sobre que está falando, a quem os outros devem ouvir e ... obedecer. O que significa iniciação científica? Em primeiro lugar, podemos extrair o conceito de ritual de passagem extraído da Antropologia de Claude Lévi-Strauss. Neste sentido, a iniciação científica estaria nas mãos dos eruditos. E, os estudantes seriam pessoas que começariam do zero sua vida acadêmica. Mas, Paulo Freire, nos lembra dos conhecimentos adquiridos pelos estudantes. Aliás, muitos deles com curso superior ou atividade de pesquisa de ...

A reflexão sobre gênero está na esteira dos debates desenvolvidos a partir da revolução sexual da década de 60 e da crescente importância do femininismo1 para a produção historiográfica. Entretanto, podemos afirmar que está surgindo um novo modo de escrita da história com novas perceptivas ou há uma simples reprodução de esquemas antigos com a ilustre presença de novos atores?2 Me parece que a questão não é tão simples assim, pois envolve em si, elementos carregados de sentido muito amplos, como é o caso da relação gênero-escrita. Esta nova realidade vem causando aos historiadores que se aventuram neste novo caminho alguns problemas de ordem teórica, metodológica, de fontes e de explicação por falta de referências mais robustas. Além do binômio heterossexual: homem e mulher, as múltiplas formas de viver a sexualidade não pode escapar a uma história vista de baixo3, ou seja uma escrita da história que privilegie os excluídos do modelo tradicional. Se tudo, desde a Escola dos Analles é...